Hva er evangeliet? (Del 4)
Her kommer en fortsettelse av artikkelserien min om evangeliet. Jeg ønsker å utdype hvilke følger evangeliet får for menneskets status, og jeg fortsetter emnet om rettferdighet. Rettferdighet er helt grunnleggende kunnskap om evangeliet. Hebreerbrevets forfatter sier:
Etter så lang tid burde dere selv være lærere, men dere trenger noen som på nytt kan lære dere det første og grunnleggende i Guds ord. Dere er blitt slike som trenger melk, ikke fast føde. For den som lever av melk, er et spedbarn og forstår seg ikke på budskapet om rettferdighet
Hebr. 5:12-13
Vi skal starte i 1. Mosebok:
Og Herren Gud lot alle slags trær vokse opp av jorden, herlige å se på og gode å spise av, og midt i hagen livets tre og treet som gir kunnskap om godt og ondt.
1. Mos. 2:9
Et innledende spørsmål: Hva tror du disse trærne symboliserer?
Vi kan lese lengre ned at Gud forbød Adam og Eva å spise av treet til kunnskap om godt og vondt. Det var altså ikke Guds ønske at menneskene skulle ha denne kunnskapen. Men allerede fra starten fikk altså menneskene innsikt i det riktige og det gale. Dette ligger nedfelt i ethvert menneske.
Det finnes to typer rettferdighet:
1. Egenrettferdighet
2. Rettferdigheten som kommer fra Gud (Guds egen rettferdighet)
Kain og Abel er eksempler på disse to linjene. Kain ofret frukten av sitt eget arbeid, mens Abel ofret i bevissthet om at han var syndig og trengte Guds nåde. Abels offer ble godtatt. Til tross for at Kain var religiøs, så slo han Abel ihjel. Kains tilsynelatende flotte ytre sto altså ikke i stil til hans indre menneske. Denne tilbøyeligheten til egenrettferdighet finnes hos alle mennesker, den er endel av kjødets gjerninger som står opplistet i Gal. 5.
Et nytt spørsmål: Hva er rettferdighet?
Hva innebærer det å være rettferdig? Vi snakker ikke om rettferdighet slik som barn gjør: ”Hun fikk en sjokolade mer enn meg!” Slik tenker barn – for det blir jo urettferdig! Men den rettferdighet som vi snakker om i Bibelen innebærer fullkommenhet. At man gjør alt riktig fra fødsel til død – i ord og gjerninger. Det sier seg selv at vi alle kommer til den konklusjon at dette er umulig. Bare Gud kan ha en slik standard – og Bibelen sier også at Gud er en rettferdig Gud. At Gud er hellig er et uttrykk for hans rettferdighet.
Herren er rettferdig i alle sine veier og miskunnelig i alle sine gjerninger.
Sal. 145
For mennesket er utgangspunktet ganske annerledes. Det har et rop til Gud:
Hvordan kan et menneske bli rettferdiggjort for Gud? Eller hvordan kan noen være ren blant dem som er født av en kvinne?
Job. 25:4
Det er kun det menneske som er rettferdig overfor Gud som også kan være fri overfor han. Uten den rettferdigheten vil samvittigheten til stadighet være tynget. Inget barn som tror det har gjort noe galt hele tiden vil være fri overfor sine foreldre. Det vil føle seg konstant skyldig. Religion er bygd på egenrettferdighet. Der er prinsippet at man hele tiden skal komme videre: ”Bare litt til nå, så har du det...” Men de som er involvert i religion vil aldri få løsningen. For sannheten er at religion aldri kan forandre på menneskers samvittighet. Det er det kun Gud som er istand til.
Guds rettferdiggjørelse av menneskene kan sammenliknes med en domstol. Det er det samme som å bli frikjent og få sitt kriminelle rulleblad slettet. Du slipper å sjekke inn på fengselet. Synd er det samme som ”kriminelle gjerninger” fordi de er brudd på Guds standard og hans lov (1. Joh. 3:4). Prossessen med rettferdiggjørelse innebærer at den som var skyldig er blitt erklært skyldfri.
Da vil altså er blitt rettferdiggjort av tro, har vi fred med Gud ved vår Herre Jesus Kristus.
Rom. 5:1
Denne fred er en fullkommen fred med Gud. Det er den samme fred som den som er skyldfri kjenner. Det er frihet overfor Gud. For om du skjønner at du er/blir erklært rettferdig av Gud gjennom å tro på Kristus – da blir ditt liv snudd opp/ned. Rettferdighet er det samme som at vi kan stå overfor Gud som om synden aldri har eksistert! Synden skiller mennesker fra Gud, men det er altså mulig å få et forhold til Gud som er som om man aldri har vært adskilt fra Gud.
Da sa jeg: "Ve meg! Det er ute med meg. For jeg er en mann med urene lepper, jeg bor blant et folk med urene lepper, og mine øyne har sett Kongen, Herren, Allhærs Gud." Da fløy en av serafene bort til meg. I hånden hadde han en glo, som han hadde tatt med en tang fra alteret. Med den rørte han ved min munn og sa: "Se, denne har rørt ved dine lepper. Din skyld er tatt bort, din synd er sonet." Så hørte jeg Herrens røst: "Hvem skal jeg sende, og hvem vil gå for oss?" Da sa jeg: "Se, her er jeg. Send meg!"
Jes. 6:5-8
Når du får bevissthet om rettferdighet blir du frimodig overfor Gud. Du trenger ikke å bøye hodet ned – men du kan gå med hodet høyt hevet. Ikke i tillit til deg selv, men i tillit til Gud. Slik var det også med Jesaja i den korte historien ovenfor. Når han fikk vite at hans synd var utslettet – da ønsket han å bli sendt av Gud. Kom til Jesus – så får du din samvittighet renset og dine synder utslettet!
Hvordan kom så denne rettferdigheten til oss? Det finnes flere flotte messianske profetier, blant annet denne:
Se, dager kommer, sier Herren, da jeg skal reise opp den rettferdige spiren for David, kongen som skal være konge, og gå frem i visdom og gjøre rett og rettferdighet i landet. I Hans dager skal Juda bli frelst og Israel bo trygt. Dette er hans navn som han skal kalles med: "Herren, vår rettferdighet".
Jes. 23:5-6
Gud skulle altså selv komme til jorden og et av hans navn skulle være vår rettferdighet. Dette innebærer at Jesus selv blir vår rettferdighet. Det han gjorde kom oss til del. Derfor sier Bibelen at rettferdighet ikke kommer ved loven, men kun gjennom Kristus.
Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven <..>
Rom. 3:21
Derfor sier Bibelen også at vi er i Kristus. For i Kristus kommer rettferdighet oss til del. På grunn av det Jesus gjorde ligger alt klart for menneskene. Men denne rettferdigheten blir oss til del som en følge av tro. Troen på Kristus rettferdiggjør mennesker som egentlig ikke fortjener dette. Derfor bruker vi ordet nåde, som betyr ufortjent velvilje. Ved forkynnelsen av Guds ord kan mennesker selv velge om de vil ta imot denne gaven. Den blir ikke podet inn i deg ved tvang. Gud respekterer din frie vilje.
Enda et spørsmål: Men om en overtredelse krever straff – hvordan løste da Gud problemet?
Men han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Straffen lå på ham, for at vi skulle ha fred, og ved hans sår har vi fått legedom. Vi fòr alle vill som får, vi vendte oss hver til sin vei. Men Herren lot den skyld som lå på oss alle, ramme ham.
Jes. 53:5-6
Den straffen som vi skulle ha og som vi fortjente, den måtte Jesus ta. Derfor sier også Paulus:
For ham som ikke kjente til synd, gjorde Gud til synd for oss, for at vi skulle få Guds rettferdighet i ham.
2. Kor. 5:21
Så alt er snudd på hodet. Det kan faktisk oppleves urettferdig! For hvorfor skulle Jesus straffes, når vi burde fått straffen? Svaret er kjærlighet. Ved at Kristus tok på seg all verdens synd og tok hele verdens straff, så ble vi frikjent. Det er det samme som om noen andre gikk i fengsel for oss. Saken er at vi aldri klarer å frelse oss selv. Det kan vi bare glemme. Det er ingen mulighet for det. Noen måtte ta straffen om det skulle være håp for oss. Her kommer Guds kjærlighet inn. Fordi han elsker oss så ga han altså sin sønn til døden – han som ikke hadde gjort en flue fortred.
Jeg får si som Paulus: Å hvilken nåde og hvilken dybde hos Gud! Tenk at vi får være hans barn! Ha en ekstra god Jesus-kveld 
Det passer særlig denna gansteren skal jeg si deg;)
Det passer jo godt for evangeliet er jo gode nyheter
Blir jo glad av å lese slik undervisning jo:)